遨游之舟 【专研毛泽东方法论：斗争哲学、厚黑学、待人接物等】

同志们，我这个决心可不容易下哟！别说此举关系到三军数十万战士的性命……打得好那没什么说的，打不好，有可能危及国内政局，甚至断送国家的前途江山，那我毛泽东对历史、对人民都没法交代。 （一）“你打你的，我打我的，你打原子弹，我打手榴弹，抓住你的弱点，跟着你打，最后打败你” （全文是超级深度分析，请认认真真看，绝对让你有收获！ 别处看不见！） 1950年6月，一件毛泽东不希望发生的事情终究发生了——朝鲜战争爆发。顷刻间，全世界人们的目光都集中到东北亚的这个半岛上来。 1950年6月25日，朝鲜最高领导人金日成发动统一全岛的南进作战，28日即攻占南韩的政治中心汉城，南韩军节节败退。 美国迅速作出反应、果断干预。它的反应，不仅针对朝鲜，也针对中国。 6月27日，美国派出海军和空军入侵朝鲜领海、领空，进攻朝鲜人民军，对朝鲜城市狂轰滥炸。同时命令第七舰队向台湾海峡出动，阻挠中国人民解放台湾的既定部署，致使台湾海峡两岸的中国人至今仍处于分裂状态。 30日，又命令美国陆军在朝鲜参战。 9月5日，毛泽东在中央人民政府委员会第九次会议上指出：“就目前的情况来看，朝鲜战争持久化的可能性正在逐渐增大。” 这是一个十分重要的判断。毛泽东还分析了美国在军事上的长处和短处，概括起来是“一长三短”。他说：“它在军事上只有一个长处，就是铁多，另外却有三个弱点，合起来是一长三短。三个弱点是：第一，战线太长，从德国柏林到朝鲜；第二，运输路线太远，隔着两个大洋，大西洋和太平洋；第三，战斗力太弱。” 尽管如此，毛泽东并没有轻敌和大意。他在讲话中提出要防备美帝国主义乱来，打第三次世界大战。他说：“所谓那样干，无非是打第三次世界大战，而且打原子弹，长期地打，要比第一、第二次世界大战打得长。我们中国人民是打惯了仗的，我们的愿望是不要打仗，但你一定要打，就只好让你打。你打你的，我打我的，你打原子弹，我打手榴弹，抓住你的弱点，跟着你打，最后打败你。” 毛泽东已经作出最坏可能性的准备，在迫不得已的情况下，准备同美国这个不可一世的世界头号强国直接较量。但是，中国出不出兵，毛泽东有一个“底”，这个“底”就是美军是不是过三八线。“美帝国主义如果干涉，不过三八线，我们不管，如果过三八线，我们一定过去打。” （二）“明神宗那么黯弱，还懂得要派兵援朝，打败日本侵朝部队。今天，新中国已经是共产党的天下，明王朝能做到的事，中国共产党还

在国家和民族的大是大非问题前，谈论科学与事实真的有意义吗？ 看了最前面一排高赞回答。悲。某乎，这个“人均985”的地方，国家培养了如此之多高学历人才，怎么成了这样？如果我们的西方对手，有一分这样的单纯就好了。 1.国家民族的价值追求问题人们的价值追求是复杂多元，有时甚至是矛盾冲突的。但是请记住，科学与事实不是唯一的、绝对的、终极的价值追求，这里还有生存和发展。 个体在某些情况下可以不为自己谋生存、谋发展，但国家民族永远不可以，并且国家民族一定把生存发展，放在一切价值的第一位。教员有句话：GCD员不争个人的兵权，但要争党的兵权和人民的兵权争生存和发展，大抵如是。 2.醒醒吧，看看帝国主义是什么心肝！ 关心一些国家利益、看一些新闻的同志，应该都能感受到当前的国际环境是如何凶险和复杂，美帝和西方对中国的舆论打压异常凶狠，手段无所不用其极。西方新闻媒体、网络平台，在他们国内也多有狗咬狗，显示出所谓的新闻自由，但在国际舆论战中他们都无一例外地为国家服务，为政治服务，为利益集团服务，政治立场高度一致。 比如在日本向大海倾倒核废水、在澳大利亚士兵杀害阿富汗平民、在美国屠杀印第安儿童等问题上，整个西方媒体表现出整体性沉默，而在制造抹黑我国XG骚乱、XJ人权、疫情溯源等新闻舆论中，整个西方媒体又表现出整体性疯狂。此前，美国媒体彭博社发布的“全球抗疫韧性榜单”，把美国排在了第一名，成为全球抗疫最好的国家。而中国靠后？？？ 西方世界的新闻舆论，在国际关系中，本质上已经和中情局、军队、海盗没有什么区别。有什么道德心、羞耻感，有什么客观真实？？ 3.什么是真正的实事求是？ 当然，我们不能和流氓国家一样歪曲、捏造事实。我们党最讲实事求是，但是恐怕很多人不懂的实事求是的精髓。 实事求是，要通盘考虑问题，特别要考虑现实的背景、形势和任务，考虑到什么是当前的主要矛盾、次要矛盾，考虑到时间、地点和条件，考虑到动机和效果的统一、原则性和灵活性的统一、真理性和价值性的统一！ 一句话：一切从全部客观实际出发，按客观规律办事。要掌握好“时、度、效”三个维度。“时”，就是要把准最佳时机；“度”，就是要讲究分寸火候；“效”，就是要把握效果质量。 4.毛主席的回答。 “新闻、不闻、旧闻”是毛主席提出的关于对外部宣传的一种策略思想。新闻：指有些新闻需要抢时间，及时报道；旧闻：有些新闻要暂时放一放，有了发表的好时机，

  这张图片，是国内最知名的媒体人、《环球时报》总编辑胡锡进在个人社交账号上的最新评论文章。 在这篇文章里面，胡锡进罕见地评价了俄罗斯总统：我同情这个国家，但是总统太鲁莽了，搞乱了事情的逻辑。 这也是在24小时之内，胡锡进第四篇对于俄罗斯总统的评论文章，这种频率在以往非常罕见。 胡锡进对于俄罗斯的评论，在社交平台上自然引发了广泛的讨论。 讨论的焦点就是：胡锡进对于俄罗斯及其总统的点评，到底靠谱不靠谱。 一、胡锡进24小时内四评俄罗斯总统，非常罕见 从2月22日下午开始，作为国内最知名的媒体大V，胡锡进在个人社交账号上连续发布了四篇针对俄罗斯的评论文章。 对于一个外国的大人物发表如此多的评论，频率之高，在胡锡进的网络生涯中非常罕见。 尤其是在2月23日下午，胡锡进发表了一篇长文，专门阐述自己对于俄罗斯总统的判断和看法，引发了相当高的关注度。 二、胡锡进对俄罗斯总统的三大判断：有些鲁莽，误判形势，缺乏弹性 在这篇评论长文里面，胡锡进表达了自己对于这位俄罗斯知名人物的三个判断。 首先，胡锡进认为做事有些鲁莽，不够冷静，从与俄乌之间的冲突就可以看出来。 “我认为他自己搞乱了事情的逻辑。” 其次，胡锡进认为这位总统错误判断了形势，他自己搞乱了事情的逻辑，把对手当成了小国家，以为是一样可以轻松制服的雏鸡。 “以为自己一发脾气，就能把对方吓住，对方就失去了抵抗力，结果完全相反。” 最后，胡锡进根本不认为这位总统在治理上是成功的。 他列举了23年前的那句名言：“给我二十年，还你一个强大的俄罗斯。” “事实证明，他的治理是相当不成功的，没有及时完成转型，导致缺乏必要的弹性。” 胡锡进在文章中还下了一个结论：这名总统对于他带领国家再度崛起的使命，目前来看是不成熟的。 三、网友争论：胡锡进这样的评价到底靠谱不靠谱？ 在胡锡进发布了这条评论长文之后，立即在社交平台上引发了广泛的讨论。 大家讨论的焦点就是：胡锡进在24小时内四评俄罗斯总统，这样的评价到底靠谱不靠谱？ 一名江西网友留言说：同意老胡的观点，为世界和平贡献我们的力量。 这条留言获得了15人点赞，成为了热门评论。 另一名上海网友同样表示：兄弟之间不应该兵戎相见，自家的事情应该关起门来讨论，不能让外人钻了空子，现在是双输的局面。 同样有11人点赞支持。 广东网友则评论说：其实老胡整篇就说了一句词——“莽夫”。 北京网友：媒体人是不是觉

教员的《论持久战》和国民政府在抗战伊始提出的“以空间换时间”有实质的区别吗？ 这个问题在求是学社进行了讨论。小伙伴从不同角度提出了很多真知灼见。 舟哥简单聊聊自己的看法。 只有教员抓住了本质。空间能否换时间，人的因素是关键的，具体来讲是统一战线，最主要的是民众的觉醒、组织和武装。而这一点，自我党出现以后，就具备了条件。我党的看家本领就是宣传组织发动武装群众，这个是基因自带的。 1938年，毛泽东在延安撰写《论持久战》 抗战再不仅仅是官府的事。从这一点上，日本人就赢不了了。日本人少兵临大国，加之我人民战争，或内线或外线，或东或西或南或北，只能是按下葫芦浮起瓢。并且，因为随处我兵民的袭击骚扰，它占领的国土越多，它防守交通线、大城市以及巩固农村的兵力就越多，它用于一线作战的机动兵力就越少，加之小国兵源、石油、财政，以及人心士气的日益迅速枯竭，它离死亡就越近。 日本人为获取资源、维持战争，在南洋、太平洋的军事冒险，也就成了必然，这个主席在《论持久战》中早已预见指出。 而日本人在海洋方面的冒险，不仅得不到它想要的，还会丢掉它已有的，中美英国际统一战线会迅速按死它。 为挽救日本海洋方面的战争败势，日本人1944年通过豫湘桂战役，又打通了斜贯中国的大陆交通线，怎么样？能支援它海上的兵力吗？结果是千辛万苦打通的交通线，它还得费更多的兵力去防守，一线作战兵力更少了，得不偿失！战术胜利，战略惨败！而资源、兵源的枯竭，又一天天勒紧它的脖子。没有美国的大蘑菇，日本人照样完蛋。 而这一切的关键和逻辑起点，在于中国战场上，我党领导的民众的汪洋大海式抗日——让广袤国土变成日军看不到边的、随处吞人的沼泽地。加之抗日战争防御、相持、反攻阶段采取有针对性的不同的战略战术，这是日本失败的必然性和确定性。这个核心问题，主席在《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》里，看得太透了。主席指出，游击战争本来是战术的东西，这个时候就有战略性了。信以为凭国府的、脱离群众的、正面战场的军事对抗就能顶住日本人的工业化降维打击？ 主席说，日本人还在做蒙灭宋、满灭明的春秋大梦。因为那个时候，强悍蛮族只要入关把国家的主力，这个系统的中心毁灭了，天下就大定了。因为天下无非是一姓之天下，与百姓何干呢？你凭什么组织群众？如果单纯是国民党抗日，亦必定重蹈历史覆辙。 因为国民党必然不能、不敢组织群众。说它不能，是因为国党没有基层组织

  大革命已经走向全国胜利，我们青年要加紧参加建设新中国的事业。我们必须有一个大家共同承认的领袖，这样的领袖能够带着我们前进。三十年革命运动的实践使中国人民有了自己的领袖，就是毛泽东。 我们这次全国青年代表大会的口号也是“在毛泽东的旗帜下前进”。我们决心举着这面旗帜前进。 在今天这个会上，我想把 毛泽东同志如何值得我们尊敬和我们如何向他学习的主要的几点给大家说一说。 学习毛泽东不是一个简单的口号，而是有极其丰富的内容的。我们青年代表回去，要向全国广大青年——农村、工厂、城市、解放区、国民党统治区的青年，宣传我们代表大会的主张，动员和争取千千万万的青年群众跟着我们一道前进。 在这一点上，毛泽东的旗帜就是我们最好的号召。我们号召全国青年跟着这个旗帜走，就必须认识这个旗帜是怎样发展到今天的。毛泽东是在中国的土壤中生长出来的巨大人物。 在座的朋友们向全国青年宣传的时候，或者是自己学习的时候， 决不要把毛泽东看成一个偶然的、天生的、神秘的、无法学习的领袖。如果这样，我们承认我们的领袖就成了空谈。 既然是谁也不能学习，那么毛泽东不就被大家孤立起来了吗？我们不就把毛泽东当成一个孤立的神了吗？那是封建社会、资产阶级社会所宣传的领袖。 我们的领袖是从人民当中生长出来的，是跟中国人民血肉相联的，是跟中国的大地、中国的社会密切相关的，是从中国近百年来和“五四”以来的革命运动、多少年革命历史的经验教训中产生的人民领袖。因此， 学习毛泽东必须全面地学习，从他的历史发展来学习，不要只看今天的成就伟大而不看历史的发展。 （青年毛泽东） 毛主席常说，他是从农村中生长出来的孩子，开始也是迷信的，甚至某些思想是落后的。 他最不同意晋察冀一个课本描写他在十岁的时候就反对迷信，说他从小就不信神。他说恰恰相反，他在小时候也是相信神的，而且信得很厉害。当他妈妈生病的时候，他去求神拜佛。你看这样还不够迷信吗？那个课本写毛主席的故事，把事情反过来，说他从小就不迷信，打破迷信，生而知之。 毛主席说，这是不合事实的。而且一般地说，在那样的封建社会里，不管农民家庭出身的也好，工人家庭出身的也好，一下打破迷信是不可能的。毛主席生长在十九世纪末的农村里，不可能没有一点迷信。 为什么要说明这个问题呢？就是我们在广大青年队伍中，不要因为有的人还迷信就认为他不可教育，就排斥他。昨天迷信的孩子可以变成今天的毛主席（当然我不是说所有

毛主席曾启发陈云怎样才能少犯错误，说：你不是经验少，是思想方法不对头。 今天，求是学社有同学问: 近日，网曝司马南美国买房以及其他黑料，微博、b站账号都被封了，知乎中也骂声四起，大家怎么看？ 我怎么看？？就一句话: 我支持司马南老爷子。 要抓住根本！同志们。 评价一个人的关键是，这个人支持谁、反对谁，实际工作影响力是什么性质，产生了什么效果？ 如果揪住并有意放大这个过程中的一些部分事实，谁也经不起扒，谁都有民意难以接受的一些东西。只要点燃这些斑点，挑动群众情绪，同时掺入其他真假难辨的信息，谁都可以被彻底否定。 马恩列斯毛邓，也一样。 现在我才知道，分清敌我，对于群众是这么难。 这个老爷子，反公知、反脱离群众的烂俗文艺、反垄断资本、反侵吞国有资产，忠诚热烈拥护毛主席。这样的人，有什么问题呢？如果有问题，就是老爷子这样的人还是少了点，孤独了点！ 再有什么问题，就是群众中容易被烟雾障眼的人太多，利益集团善于扇风点火的坏人太多！ 在美国没房子的中国人很多，但是有几人甘愿并敢于在上述问题上战斗？把司马南搞下去了，你上吗？你行吗？谁都怕伤人，而且伤的大多是势力集团或非常有影响力的人，你不怕吗？实事求是讲我怕。但是就有人干这样的工作。这就值得敬佩，这就压倒一切，这就是优秀共产党员！不服你试试？ 有些公众号作者用毛选的名义骂老爷子，真打着毛选，反毛选。这个老爷子立场可以，战斗力可以。红又专，这就可以了。不要什么都喷。 子曰：“恶徼以为知者，恶不逊以为勇者，恶讦以为直者” 要撇开事物的末节，抓住根本；要分清主流和支流。不然就会被各路噪音弄的五迷三道！ 恕我直言，从求是学社对该事件讨论关注点来看，许多同学和其他人一样，既没有分清敌我，也没有抓住根本，被个人情绪和网络之风带着走而已。 什么是根本？什么是敌友？ 同志们，群众的命盘，只有两个根本性问题，一个是阶级问题，这是对内的；一个是民族问题，这是对外的；不是东风压倒西风，就是西方压倒东风，在这两个领域上的利益及意识形态的斗争一刻也没有停息过，无论是武斗还是文斗，无论是有意的还是自发的，因为这是争夺生存空间、争夺话语权！随着社会内外矛盾的演化和加深，这个形势今天愈发激烈。 看司马南的视频，反恨国公知、反脱离群众的烂俗文艺、反垄断资本、反侵吞国有资产，忠诚热烈拥护毛主席，这样的人不是朋友吗？ 同志们：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个

当年中国革命产生和发展的特殊性规律，以及毛主席带队伍的天才创造力和操盘能力。 1 为什么工人阶级具有先进性呢？为什么能作为领导阶级取得革命胜利呢？ （1）工人阶级是真正彻底的无产阶级，他们受剥削压迫最重而一无所有，革命性最强，所谓“失去的只有锁链，得到的将是整个世界”。 我们说农民阶级生活也很惨是吧，但是许多农民还有一些土地，会有羁绊，整体革命性是不如工人的。特别是有一定资产的城乡中间阶层，在革命中他们的取向是一个多元复变函数。毛主席在《井冈山的斗争中》就讲到：全国革命低潮时，割据地区最困难的问题，就在拿不住中间阶级。见革命高涨则借机混入党内部，白色恐怖一到，立刻反水带领反动派捉拿同志。 可工人除了一个肉身真什么都没有。在受压迫的旧社会，每一个工人都是一个火药桶，只有工人阶级才能彻底的反帝反封。而1840年以来中国革命的一个最大的流血经验就是：必须既反帝又反封，而且必须彻底，否则就会被欺骗、绞杀。上述农民阶级、地主阶级、民族资产阶级所领导的革命，因其阶级特点都没有做到这一点。1840年以来，直到党的二大，才提出一个彻底的反帝反封建的纲领。在这以前，是连革命的方向都拿不准的。 （2）欧洲爆发世界无产阶级运动以来，特别是苏联十月革命后，整个历史进程改写了。史书上说：开启了新的历史纪元。在当时中国，工人阶级作为领导阶级，是说工人阶级代表先进生产力（机器化大生产）和先进文化（无产阶级文化）；中国革命的方向，就是工人阶级为代表的无产阶级推翻剥削阶级和消灭私有制的方向，这也是历史发展的方向。就是说工人阶级代表未来。 比如，无产阶级思想，马列哲学的宇宙观、认识论和方法论，是认识和改造世界也就是打天下的思想武器。这个农民等阶级没有。毛主席写的《中国社会各阶级的分析》这个革命的纲领性文件，就是马哲原理的应用。不懂这个认识武器，在复杂的社会历史现象中，连敌我都看不穿。 再如，中国红色革命会得到世界无产阶级运动的支持，实际上新成立的我党，成为了苏联为主导的第三国际的一个远东支部，获得活动资金、骨干培养、业务指导。 再如，工业化特点的组织形式，相对旧时代是最先进的，是直接嵌入应用到军事组织斗争中的，这个农民出身的是天然不如工人适应的。当时我党招兵都喜欢要工人，工人比农民更有组织性纪律性、更有见识，这些都是生产特点决定的。 再如，革命胜利后，任务就是搞工业化。只有工业化才能彻底解决国家民族的

偶遇一个问题：为什么人类宁愿互相残杀也不愿意想办法合众为一呢？ 有感而发。 用什么办法合众为一呢？人类之爱吗？这个自然好。可是 至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。 真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ ——毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》 战争与和平是一对辩证法。在阶级社会，许多时候，战争就是为了合众为一。 看来是天下承平太久，许多人既忘了当初是怎么来的了，又不晓得以后要准备应对什么了。天下虽安，忘战必危，同志们。 对于圣母们，毛主席早一针见血地指出： 在兵权问题上患幼稚病，必定得不到一点东西。劳动人民几千年来上了反动统治阶级的欺骗和恐吓的老当，很不容易觉悟到自己掌握枪杆子的重要性。日本帝国主义的压迫和全民抗战，把劳动人民推上了战争的舞台，共产党员应该成为这个战争的最自觉的领导者。 每个共产党员都应懂得这个真理：“枪杆子里面出政权”。我们的原则是党指挥枪，而决不容许枪指挥党。但是有了枪确实又可以造党，八路军在华北就造了一个大党。还可以造干部，造学校，造文化，造民众运动。延安的一切就是枪杆子造出来的。枪杆子里面出一切东西。 从马克思主义关于国家学说的观点看来，军队是国家政权的主要成分。谁想夺取国家政权，并想保持它，谁就应有强大的军队。 有人笑我们是“战争万能论”，对，我们是革命战争万能论者，这不是坏的，是好的，是马克思主义的。俄国共产党的枪杆子造了一个社会主义。我们要造一个民主共和国。 帝国主义时代的阶级斗争的经验告诉我们：工人阶级和劳动群众，只有用枪杆子的力量才能战胜武装的资产阶级和地主；在这个意义上，我们可以说，整个世界只有用枪杆子才可能改造。 我们是战争消灭论者，我们是不要战争的；但是只能经过战争去消灭战争，不要枪杆子必须拿起枪杆子。 统一和平的新中国，是八国联军、日本帝国主义、美帝国主义施舍的么？是与大地主、大资本家谈判来的吗？是与蒋介石坐而论道来的么？ 毛主席指出：凡是反动的东西

  林彪元帅《怎样当好一名师长》，这篇文章读起来心惊肉跳，有4点深切感受： 1.绝望。替彪帅的敌人感到绝望。如此打仗、如此准备，不胜才怪！ 2.彪帅不愧是毛主席的好学生。全局观（“认识自己所受领的任务在战役、战斗全局中的地位和作用”）、调查研究、政治工作等，正是纯正的《毛选》的味道。文中特别道出《毛选》之《中国革命战争的战略问题》的经典性，要经常读，反复读。遇到问题，遇到困难就从那里找答案，找办法。 3.干任何事情都有规律和章法，重在总结。掌握规律就掌握成功。 4.将九条经验用于今天创业、商战领域，这将打造一支多么牛逼可怖的团队。 下面开启正文。 林彪军团长教我怎样当师长 作者：开国上将杨成武 一九三六年十二月，我在抗大学习以后回到前方工作的时候，林军团长告诉我：中央、军委决定我由师政治委员改做师长工作，当时我问军团长说，我当不好师长。在我的要求下，林军团长专门同我讲了一次怎样当师长的问题，讲的很深刻，很精辟。几十年来，林军团长的这个指示始终鲜明地烙印在我的脑海里。我一直运用它来鞭策自己，检查自己，做为我学习、奋斗的准则。 林军团长一共讲了九条。这里是根据当时谈话笔记整理的。 一、要勤快 不勤快的人办不好事情，不能当好军事指挥员。 应该自己干的事情一定要亲自过目，亲自动手。 比如，应该上去看的山头就要爬上去，应该了解的情况就要及时了解，应该检查的问题就要严格检查。不能懒，军事指挥员切忌懒，因为懒会带来危险，带来失败。 比方说，一个军事指挥员，到了宿营地就进房子，搞水洗脸洗脚，搞鸡蛋煮面吃，吃饱了就睡大觉。他对住的村子有多大，在什么位置，附近有几个山头周围有几条道路，敌情怎么样，群众条件怎么样，可能发生什么情况，部队到齐了没有，哨位在什么地方，发生紧急情况时的处置预案如何，都不过问，都不知道。这样，如果半夜三更发生了情况，敌人来个突然袭击，就没有办法了。 到那种时候，即使平时很勇敢的指挥员，也会束手无策，只好三十六计，跑为上计，结果，变成一个机会主义者。机会主义和打败仗，常常是因为没有思想准备，没有组织准备，工作没有做到家，懒的结果。 因此，不论大小指挥员都要勤快，要不惜走路，不怕劳累，要多用脑子，要做到心到、眼到、口到、脚到、手到。 事情没有做好以前，不能贪闲。贪闲就隐伏着犯错误的根子。 什么事都要心中有底，“凡事预则立，不预则废”。雷打不动的干部，牛皮糖式的干部，

提及思维这个话题，网络上的思维模型、思维方式几十上百，付费课程充斥江湖。但是什么是顶级思维呢？ 这个顶级，一定触及最深层次逻辑的，一定是最根部的，最有统领性的，最一览众山小的。 市面流传的所谓思维，绝大多数是一个故事总结一个思维模型，换一个故事再总结一个。大抵《逻辑思维》之类。 “吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！” 什么是顶级思维呢？问我，就一句干脆地话： “用世界观看问题” 什么是世界观？就是这个世界是什么东西以及是什么样的。用世界观看问题，就是根据世界的本相看问题，就是如来——这是思考的总逻辑。这也是毛主席思考问题的根本特点——哲学式思考。当然，这里的哲学，指的是唯物辩证法。 早在1937年，毛主席在《辩证法唯物论（讲授大纲）》指出： 唯物辩证法是马克思主义的科学方法论，是认识的方法，是论理的方法，然而它就是世界观。 世界本来是发展的物质世界，这是世界观。拿了这样的世界观转过来去看世界，去研究世界上的问题，去想世界上的问题，去解决世界上的问题，去指导革命，去做工作，去从事生产，去指挥作战，去议论人家长短，这就是方法论。 此外并没有别的什么单独的方法论。 所以在马克思主义者手里，世界观同方法论是一个东西，辩证法、认识论、论理学，也是一个东西。 那么什么是辩证唯物主义世界观呢？舟哥概括为： 世界是物质的、是以系统存在的、是发展变化的、是对立统一矛盾着的。 接下来我们从大框上总结“用世界观看问题”。 1 “调查就是解决问题” 世界是物质的，物质决定意识而不是相反。 所以，分析和解决问题的大前提，必须依靠一条正确的认识路线： 即，我们在分析问题、办事情、做决策时，必须从具体实际出发，始终具体问题具体分析，不能从自我感觉出发、不能从抽象原则出发。 比如，有一个朋友，他是一个创业者，遇到了危机。一睁眼就是各式各样的问题，每天开门就是赔钱，急得想拿头撞墙，眼看着这样下去不行却无计可施，毫无希望还要硬撑。 怎么办？怎么办？ 其实，如果真正的去调查一下具体问题出在哪个环节，和员工多了解一下、征求下意见，再真正的去看看同行是怎么干的，咨询下行业内的朋友的意见，问题大多都能够瞄准并找到解决办法了。 这就是一切从实际出发，这就是具体问题具体分析，这就是群众路线。 人的正确思想不是天上掉下来的，不是脑子固有的，它来源于实践，需要我们在现实中去找。 陈云讲：用90%的时间去了