遨游之舟 【专研毛泽东方法论：斗争哲学、厚黑学、待人接物等】

提及思维这个话题，网络上的思维模型、思维方式几十上百，付费课程充斥江湖。但是什么是顶级思维呢？ 这个顶级，一定触及最深层次逻辑的，一定是最根部的，最有统领性的，最一览众山小的。 市面流传的所谓思维，绝大多数是一个故事总结一个思维模型，换一个故事再总结一个。大抵《逻辑思维》之类。 “吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！” 什么是顶级思维呢？问我，就一句干脆地话： “用世界观看问题” 什么是世界观？就是这个世界是什么东西以及是什么样的。用世界观看问题，就是根据世界的本相看问题，就是如来——这是思考的总逻辑。这也是毛主席思考问题的根本特点——哲学式思考。当然，这里的哲学，指的是唯物辩证法。 早在1937年，毛主席在《辩证法唯物论（讲授大纲）》指出： 唯物辩证法是马克思主义的科学方法论，是认识的方法，是论理的方法，然而它就是世界观。 世界本来是发展的物质世界，这是世界观。拿了这样的世界观转过来去看世界，去研究世界上的问题，去想世界上的问题，去解决世界上的问题，去指导革命，去做工作，去从事生产，去指挥作战，去议论人家长短，这就是方法论。 此外并没有别的什么单独的方法论。 所以在马克思主义者手里，世界观同方法论是一个东西，辩证法、认识论、论理学，也是一个东西。 那么什么是辩证唯物主义世界观呢？舟哥概括为： 世界是物质的、是以系统存在的、是发展变化的、是对立统一矛盾着的。 接下来我们从大框上总结“用世界观看问题”。 1 “调查就是解决问题” 世界是物质的，物质决定意识而不是相反。 所以，分析和解决问题的大前提，必须依靠一条正确的认识路线： 即，我们在分析问题、办事情、做决策时，必须从具体实际出发，始终具体问题具体分析，不能从自我感觉出发、不能从抽象原则出发。 比如，有一个朋友，他是一个创业者，遇到了危机。一睁眼就是各式各样的问题，每天开门就是赔钱，急得想拿头撞墙，眼看着这样下去不行却无计可施，毫无希望还要硬撑。 怎么办？怎么办？ 其实，如果真正的去调查一下具体问题出在哪个环节，和员工多了解一下、征求下意见，再真正的去看看同行是怎么干的，咨询下行业内的朋友的意见，问题大多都能够瞄准并找到解决办法了。 这就是一切从实际出发，这就是具体问题具体分析，这就是群众路线。 人的正确思想不是天上掉下来的，不是脑子固有的，它来源于实践，需要我们在现实中去找。 陈云讲：用90%的时间去了

 在社会中摸爬滚打，面临太多的人生疑问，不可避免经常触及到一个深层次的问题：人性是什么？人的本质是什么？ 如果搞不清这个问题，总觉得立身处世没有根据，无从下手。 一九四三年六月二十八日，刘少奇给晋西北行政公署主任兼晋绥军区副司令员续范亭写了一封信，其内容主要是论述“人性”问题。 毛泽东读了这封信后，对其中的一些观点和提法表达了自己的意见，写下66处批语，并于当年十二月十七日给刘少奇写信说：“一气看完了你这一篇，前后看了三遍。并且率直批上了我的意见。”“我也没有研究透彻，不能说我批的全都无错，还请你看后告我。” 一九六六年八月十五日，刘少奇将他给续范亭的信及毛泽东的批注一起送毛泽东。 毛主席对刘少奇书信的这66处批语，是对关于“人性”问题的集中、全面而深刻的耐心讲解，读来汗流浃背，发人深省！今天分享大家。 　刘少奇给续范亭的信稿及毛主席的批语 　　1943年6月28日-12月17日 　　大概如我们到了四十岁以上的人，对于各种哲理问题是特别感觉兴趣的，因此，这也可以当作一种游戏。 【毛批1：这样说不妥。】 　　关于人性、是非、善恶诸问题，是中国过去哲学历史上提得最突出的一个问题，也是二千余年来，历代均有争论，直到现在仍没有正确解决的一个问题。 【毛批2：马克思主义早已解决了这些问题，只是缺乏通俗的宣传，缺乏拿马克思观点分析中国历史的工作，不能说还没有解决。】 　　何谓人生？ 　　所谓人生，应该也是和一切物质的属性一样，即是人这种东西的属性。 【毛批3：应从分析社会关系出发，不应从哲学定义出发。】 　　一切事物，均具有一定的实质 【毛批4：即该物之特性。】 而与其他事物区别。一切物质的属性，均是从各该事物的实质中发生出来的。当这个事物不与其他事物接触时，它的属性是蕴藏着，并不外现出来，这个事物的实质即不能被认识。但这个事物一与其他事物有一定程度的接触时，它的属性就表现出来，人们就可从它表现的属性去认识它的实质。（如真金有不怕火烧的属性，用金与火接触之后，人们就可认识金的实质。）当这个事物与其他事物有了全面的（全过程的）深刻的接触时，就要暴露它全部的实质， 【毛批5：事物的历史是无穷的，事物与事物的相互关系是无穷的，因而其属性是无穷的，普通所谓"全面暴露"，实只其有限的一些部分，一些片断。】 并也暴露它最深刻的最基本【毛批6：比较深刻】的实质，即暴露它的