遨游之舟 【专研毛泽东方法论：斗争哲学、厚黑学、待人接物等】

 在社会中摸爬滚打，面临太多的人生疑问，不可避免经常触及到一个深层次的问题：人性是什么？人的本质是什么？ 如果搞不清这个问题，总觉得立身处世没有根据，无从下手。 一九四三年六月二十八日，刘少奇给晋西北行政公署主任兼晋绥军区副司令员续范亭写了一封信，其内容主要是论述“人性”问题。 毛泽东读了这封信后，对其中的一些观点和提法表达了自己的意见，写下66处批语，并于当年十二月十七日给刘少奇写信说：“一气看完了你这一篇，前后看了三遍。并且率直批上了我的意见。”“我也没有研究透彻，不能说我批的全都无错，还请你看后告我。” 一九六六年八月十五日，刘少奇将他给续范亭的信及毛泽东的批注一起送毛泽东。 毛主席对刘少奇书信的这66处批语，是对关于“人性”问题的集中、全面而深刻的耐心讲解，读来汗流浃背，发人深省！今天分享大家。 　刘少奇给续范亭的信稿及毛主席的批语 　　1943年6月28日-12月17日 　　大概如我们到了四十岁以上的人，对于各种哲理问题是特别感觉兴趣的，因此，这也可以当作一种游戏。 【毛批1：这样说不妥。】 　　关于人性、是非、善恶诸问题，是中国过去哲学历史上提得最突出的一个问题，也是二千余年来，历代均有争论，直到现在仍没有正确解决的一个问题。 【毛批2：马克思主义早已解决了这些问题，只是缺乏通俗的宣传，缺乏拿马克思观点分析中国历史的工作，不能说还没有解决。】 　　何谓人生？ 　　所谓人生，应该也是和一切物质的属性一样，即是人这种东西的属性。 【毛批3：应从分析社会关系出发，不应从哲学定义出发。】 　　一切事物，均具有一定的实质 【毛批4：即该物之特性。】 而与其他事物区别。一切物质的属性，均是从各该事物的实质中发生出来的。当这个事物不与其他事物接触时，它的属性是蕴藏着，并不外现出来，这个事物的实质即不能被认识。但这个事物一与其他事物有一定程度的接触时，它的属性就表现出来，人们就可从它表现的属性去认识它的实质。（如真金有不怕火烧的属性，用金与火接触之后，人们就可认识金的实质。）当这个事物与其他事物有了全面的（全过程的）深刻的接触时，就要暴露它全部的实质， 【毛批5：事物的历史是无穷的，事物与事物的相互关系是无穷的，因而其属性是无穷的，普通所谓"全面暴露"，实只其有限的一些部分，一些片断。】 并也暴露它最深刻的最基本【毛批6：比较深刻】的实质，即暴露它的