遨游之舟 【专研毛泽东方法论：斗争哲学、厚黑学、待人接物等】

无数大佬的收费课程，皆从大脑意识本身做文章，思维对思维，空对空，颅内高潮，妄图内力做功，以思考破思考... 殊不知，社会存在决定社会意识，实践决定认知！ 求是学社这位仁兄才真正抓住了根子！ 我们往底层逻辑考察，提升认知的根本，并不是一定要改变赚钱方式（当然，条件具备的话，这是一个好办法，因为赚钱方式，就是个体生存方式），其本质在于，要改变你的社会存在方式、在实践中磨砺，唯有如此，整个思想层面的东西才能随之转动。 比如，尝试挑战销售工作，或者参与其他社会活动（哪怕是多和朋友出去聚餐喝酒），改变生活状态，改造自己与周围的关系，可以很好治疗许多人的社恐症；而靠读书学习社交技巧、他人的精神鼓励和自我心理内耗，永远也走不出社恐的折磨。 毛主席讲：真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际中抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。 真正靠得住的认知，只有在现实丰富而生动的具体实践中浓缩结晶，“行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，绝不是靠读几本书、刷几个抖音视频、看几篇公众号文章、开几个脑洞来的。 在《任正非正传》一书里，记录了这样一件事： 某北大毕业的高材生入职华为，踌躇满志准备大干一场。于是，在他入职2个月的时候，实习期还没过，便洋洋洒洒写了一封万字的华为战略书呈报任正非，指出了华为很多弊端，并且给出了自己的建议。 原本以为凭自己的高瞻远瞩和独到见地，能够赢得领导青睐，出乎意料的是，任正非只批复了几个字： “此人如果有精神病，建议送医院治疗，如果没病，建议辞退。” 接下来，我们主要围绕“改变认知的根本动因 ”这个话题，聊两个例子。 1 大学生和寄生阶层的思想路线问题 求是学社的原则是“学习、务实、友爱，以提高分析和解决实际问题能力为导向，避免空谈和口水 ”，许多小伙伴在群内自觉维护这个群风，目前整体来看还是不错的，大家也都适应了。不过仍有一些同学常喜欢坐井说天阔，观察他们发言，分析问题时，常喜欢从感想出发、从感觉出发、从想象出发、从愿望出发、从热情出发......沉迷空谈，理论对理论，了解后大多数是在校大学生，或者刚毕业不久。 这是由大学生的社会存在方式决定的。为什么呢？ 我们在社会上生存和奋斗，就要塑造正确的认知方式，同时也是学习马哲、毛选最关键的一条：就是要精熟“思想路线”这个东西。 正确的思想路线，就是正确的思考路线，就是分析和思考问题（搞分析、想办法、提建议、

我站在山东蓬莱的一座山上 ，这座山其貌不扬，海拔也不是很高。然而站在这座山上远眺大海，茫茫大海让人感觉到确实也是颇有一些天涯海角的感觉。这座山的名字叫田横山。2000多年前，田横和他的500追随者宁死不屈集体自杀。我站在这里，远眺大海，不由得想起一个人，这个人叫高某某，前不久在 山西证券 做了一个演讲，引起了不少人的讨论，今天在田横山上，我追思田横五百死士的壮烈，又不由得与高某某联系在一起了，骨气这种品质真是难能可贵，在几千年的历史中，现实的人在利益与骨气之间抉择，往往会选择利益，但是人们心中尊重和怀念的是那些保持骨气的人，比如田横。 高某某的那篇演讲核心观点是：中国过去40年的起飞和高增长，是建立在与美国保持了良好关系基础上的，未来只要不和美国维持好关系，中国立即失去前途。他有一句经典的话说：“我高某已经实现财务自自由了，如果和美国搞僵30岁以下要过苦日子了。”为什么30岁以下会过苦日子呢？因为高某某认为中美关系的紧张使得中国没有美好的未来。由于中国没有美好的未来，所以30岁以下的人都要过苦日子。这就是高某某一个贯穿全篇的逻辑。高某某的演说中，通篇论证只要中美关系不好，中国就没有前途。高某某用一切素材论证：中国只有和美国维持无条件的友好，才能够发展。无条件的在屈辱的不公平的情况下维持中美关系，对中国也是利大于弊，一旦中国无论因任何原因使中美关系紧张，中国就没有发展机会了。这就是他的全篇的思想。 无条件的在屈辱的不公平的情况下维持中美关系，真的对中国有好处吗？中国这样一个大国，客观上是否存能做到，只要我无条件的和某一个强国维持关系，就可以实现自己的战略利益和根本利益呢？答案是否定的！让我们先回到东亚朝贡体系。 在过去的2000年甚至更长的时间里，东亚大陆有一个以中国为中心的朝贡体系。朝贡体系的结构是中华帝国作为中枢和支配者制定规则，维护规则，中国周边的藩属国（仆从国）如：缅甸、泰国、越南、菲律宾、日本等国家都是以中国为中枢的东亚朝贡体系的仆从国，接受中国的册封，按照中国制定的规则行事。这些藩属国的命运，决定于是否能与中华帝国保持绝对的友好关系。东亚朝贡体系的小国，它的政治合法性来自于中国的册封，如果两个潘属小国出现矛盾和战争，中国负责出面干预，协调主持公道平息矛盾，他们的安全和和平来自于中国的保护。在东亚朝贡体系中的仆从国，无论是朝鲜，无论是越南，他们的内政、外交

 

回想当年负责公司各个网络平台的工作，每一条网友的评论，有嘲笑，诋毁和辱骂董老师的，我都第一时间一一“回敬”他们.我“回敬”的又何止一两个投资大v呢。当时我有一个思想，诋毁董老师就是诋毁我父亲，哪有子女眼睁睁的看着父亲被骂的。我这个平时安安静静，单单纯纯的女子，内心却有着桀骜不驯的性格。 几年前我转到公司其他部门，眼睛和耳朵都清净了，但是有一个带有嘲笑色彩的微信动图时不时出现在我眼前，图片上写着“董宝珍投资是为了讲道理，而不是赚钱。” 我们都知道投资的最终目标是为了赚钱，没有人是为了亏钱来到资本市场的，就像下棋，当然是期望胜出，而不是落败。关于动图的这句话，我想到了围棋的真正意义。 围棋是一个小型的宇宙，围棋是人生的缩小版，围棋是黑白胜负的哲学。而价值投资也一样，价值投资几年一轮牛熊，几年一博弈，价值投资是一个展现人性的宇宙，每一场投资都是人生的缩小版，最终会有输赢。 一场对弈，即使你胜出了，但如果那盘棋只是纯粹的棋技之争，是没有情感的围棋，没能下出震撼心灵的感动，那这盘棋也没能展现出围棋真正的意义。因为围棋不单单是胜负的游戏，他和音乐，绘画一样，是表达个性的艺术。要能称为艺术，就必须让人们受到感动，具有独特的创造性，站在仅仅是为了取得胜利的围棋面前，他们心中仍要想着这是忠实于自我表现的围棋。越是棋艺一流，在棋坛顶尖的围棋大师更有这样做的义务。所以具有真正意义的围棋对局，一定是具有超一流水平的棋力，同时也注入棋士高山仰止的人品人格。 投资和围棋一样，也是人与人之间的战争，每一场博弈即是有限的，也是一个无限的世界，从人性层面的提升到更高层次的话，要多强有多强。一个没有晋升到投资大师的投资者，如一位年少的棋士只能着眼于棋“技”和“术”的层面下不出有真正意义的围棋。一位价值投资大师也应该是具有投资之艺 ，投资之道和投资之魂的，而不仅仅着眼于投资之“术”和“技”，投资博弈之中需要注入投资者的情感和精神特质，这才是投资的真正意义。 董老师赚合理的钱，做有道理的投资，就是基于他自己的情感和精神特质的，这是把投资上升到一个更高的层次，这才是投资的真正意义。 作为学生，我曾经夜以继日的阅读投资书籍，想要缩短师徒之间投资水平的差距，有一天当我站在董老师的书架前，看着那发黄的，破旧的一本本书，有关传统文化，哲学，历史，心理学等等，翻开书，看着他那些阅读的痕迹，他所做的笔记，我心为之一震，

  投资 之思：您认为银行不涨的根本原因是什么？ 贤纯： 投资之思:银行今日低估的根本原因是什么？ 淡先生： 对，已经低估十年了，人们对银行股有偏见，总认为被房地产绑架，总有很多隐埋的坏帐 徐先生： 我觉得根本原因，可能是投资人都没有在银行上市后，经历完整的行业下行周期。 董老师说上一次的下行周期，四大行技术性破产，我们投资人因为没有在银行上市后经历下行周期，都怕再经历一次国有大行破产。 但现在无论银行抗风险能力，还是经济抗风险能力，或是我们的监管水平，都足以保证银行安全度过一轮下行周期。 所以在我有限的认知，觉得大众认为会破产，但实际不会破产，这中间存在相当大的偏差，产生极大的安全边际 小陆： 单纯从股市来看就是市场还没有对银行股形成乐观预期，在没有大量资金买入的情况下股价长期不涨就形成了持续低估的现象。但是这种悲观预期跟客观事实比较只是心理上的偏执它与股市之外的客观基本面并不相符合。 银行业复苏的持续性正是对“银行破产论”谣言最有力的粉碎，可以说银行业的持续性复苏已经从源头上解决了股市参与者对于银行股恐慌的问题。银行业进一步的复苏将必然导致股市参与者对银行股形成乐观预期并付诸于一致性乐观预期的买入行为。 股票投资不是物质形态的过程因此股票投资不是某地存在某物的勘探和发掘而是投资人对将要发生的某事做常识性判断，股市只是围绕股票形成贪婪和恐惧的相互转换的领域也就是说围绕着任何一个投资标的物所能发生的事件除了贪婪和恐惧就没别的了，贪婪和恐惧只是果它的因是预期。 没涨是现象，背后的原因至上而下就是银行业周期性变化所引发的认知偏差以及偏差纠正。 杨先生： 二字:没涨。大众只看现象。 小陆： 认为低估就一直不涨的思维就如同相信勒紧裤腰带就可以不吃饭一样荒唐，股市中所发生的那些由恐慌到贪婪的变化没有一次不是荒唐至极的

  生活中难免遇到各种困难和不快，面对同一件事，乐观的人懂得“删除”不愉快的部分，而悲观的人往往在一件事里越陷越深。做个乐观向上的人吧，当你用积极的态度对待生活，生活会回馈你更多美好。

  《股权思维和偏差理论》                    作者：立 峰（凌通读书会成员）             股权思维和董老师的偏差理论并不冲突，底层逻辑都是一样的。 董老师是寻找有安全边际的优秀公司的股权，股权思维是投资重要的思考方式，用这种思考方式去买股票，可以使你能正确对待股价波动，不受市场波动的影响。 格雷厄姆说过，买股票就是买企业的部分所有权。一定要以生意的角度去思考投资。本质上，企业上市和不上市是一样的，企业上市方便了我们进入和退出，正是因为企业上市有了二级市场的存在。才能有安全边际的出现。安全边际就是市场先生创造的，这样才有了董老师的偏差理论的用武之地。巴菲特早期运用的就是安全边际原则，也就是偏差理论，就是寻找市场错误定价的股票，四毛买一块，赚低估到合理的钱，也就是市盈率提升的钱，达到合理价格他就卖出，持有时间并不是很长，这段期间巴菲特的收益率是很高的。 1957年到1969年年化收益率高达31.6%，到后来，巴菲特随着资产规模的扩大，改为以合理的价格买入优秀的公司，长期持有。巴菲特后期的收益率远不如他早年的收益率，我觉得主要原因有。在50到60年代市场还不是很成熟，造成错误定价的机会多，幅度也大，在这种环境下更容易赚到市场情绪的钱。在巴菲特后期，市场逐渐的成熟，造成市场错误定价的机会相对也少了。还有就是巴菲特管理的资产规模的变大，选择的标的也少了，长期持有一家公司一直不卖，那最终赚的钱大概就是公司长期增长的钱，比如巴菲特1988年买的可口可乐，1989年买的富国银行，买入后十年就获得了十倍的回报，但后来十几年可口可乐就没涨，富国银行也涨得不多，所以总的收益率就拉低了，也就是客观企业增长的钱。 董老师的偏差理论，本质上和格雷厄姆的安全边际是一样的，但在方法上又胜过格雷厄姆。 格雷厄姆更注重的是从定量的角度去分析企业所以投资标的比较分散，董老师既重视企业的质。也重视企业被误判的程度，可以总结为以低估的价格买入优秀的公司。在中国资本市场上，董老师的偏差理论更能有发挥的空间，因为我们中国的资本市场更不成熟，大众更非理性，从而错误定价的机会更多，幅度也更大。 所以运用这种模式，最终的回报也很大，赚的是企业增长的钱和估值从不合理到合理的钱，往往后者贡献更大。

  姓名：郭嘉威 日期：2022/05/25 心得：价值投资可以教别人吗？我觉得是可以教的，以我身边的一个例子来说的话，我给差不多10几个人说过价值投资这种方法，也给他们提供过价值投资的书籍。就有一个人认可价值投资，虽然成功的概率很小吧，但是也成功了，我对这个价值投资的传播想的就是我该传播传播，到底听不听那就随缘了。 姓名：施志强 日期：2022/05/25 心得：传播价值投资符合道。 1、需要对方理念认同。 2、自己要学。 3、价值投资的基本理念可以传播，学好能用还需要自己不断努力。 姓名：王立峰 日期：2022/05/25 心得：一、董老师是站在一个很高的高度上来看待投资的，那就是寻找人生的价值和意义。什么是人生的价值和意义？就是永远做讲道理的事，坚持道理，坚持真理，顺应规律，赚钱只是副产品。二，价值投资靠的是一种先天的秉性，能理解的五分钟就理解了，理解不了的真是一辈子也理解不了。 姓名：王卉 日期：2022/05/25 心得：个人认为价值投资能教，但能走多远，取决于每个人的学习领悟实践。最基本的延迟满足，积累资金，否则开始都无从开始。 姓名：王宝金 日期：2022/05/25 心得：1我昨天所提的问题表明自己内心期望兑现，应该等待即可，不问何时价值修复。 2买入低估类股票布局 3理性可以修行、证悟、体证。 4传播价值投资思想 姓名：吕星 日期：2022/05/25 心得： 价值投资要做到质如黄金，价如稻草，坚如磐石。 找到优秀的企业，找到价值规律和安全边际都是可以学习的。但是做到坚定的信念不容易，需要天生的性格或者成长的经历。 做好投资不容易，价值投资相对来说成功的比例高一些。做好任何一件事情首先要热爱他，然后付出努力。如果长期没有形成自己的体系和结果就要检讨自己是不是适合自己做投资 姓名：余建峰 日期：2022/05/25 心得： 结束以后随想（提醒才发现能开视频，我是边走路边看的，减肥） 一个人的本性是很难改变的，每个人认为自己都是正确的，在股市中混迹几十年的人还没有找到方法的人就是教不了的。 我身边的例子有很多 我还是原来的想法，就是不适合的人很难达到一定的高度（二八法则让他们是必输的，就像布鲁诺夫的认知，可以让他名垂青史）。同时代的人都认为自己都是正确的。 就像鲤鱼跳龙门一样，鲤鱼只要修行五百年就够了。 可是泥

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